 Nourrir la perle vous permettra faire vivre, grandir et guider votre souffle à l’intérieur de votre corps. Cette pratique est l’un des essentiels d’une pratique profonde du Qi Gong au-delà de la cosmétique du mouvement et des dogmes stylistiques.
Ne sauter pas les étapes! Il faut commencer par la première marche : les trois écoutes du souffle! Après quelques séances d’écoute vous aurez un aperçu de l’influence de votre respiration sur votre corps et votre esprit. La seconde étape est d’apprendre nourrir la perle. Cette pratique vous permettra à terme de guider le souffle à votre guise à l’intérieur de votre corps. Pour cet exercice, commencez par prendre le temps de bien sentir votre respiration et de trouver votre centre. Imaginez une perle dans votre bas ventre (voir image). Calmez votre esprit et imaginez que la perle gonfle à l’inspiration et se dégonfle à l’expiration. Ne forcez pas votre respiration. Une astuce est d’inspirer et expirer à 80 % de sa capacité maximale. Apprivoiser son souffle est la première marche pour être en maîtrise de ses émotions et agir en pleine conscience dans la vie. C’est l’un des trésors les plus précieux de votre pratique! Vous pouvez adopter cet exercice partout et en fonction des quatre rituels sacrés! Vous avez aimé la lecture de cet article? Vous avez des questions? Des suggestions? Des trucs dans votre pratique à partager? N’hésitez pas à m’écrire un petit commentaire! Il me fera plaisir d’en faire la lecture et d’effectuer un suivi.
0 Commentaires
 Le serpent représente l’unité avec la tortue (lignée Xuan Wu). Il est associé à la couleur blanche, la transformation du Métal, au printemps et au poumon. Les mouvements rapides et doux qui y sont associés contribuent à la santé pulmonaire, ouvrent les hanches et renforcent les jambes.
Ce Qi Gong est conseillé pour les personnes ayant une faible capacité pulmonaire, ayant développé une apnée du sommeil ou souffrant d’asthme. Mots clés: Fluidité, rondeur, rapidité, fixation.  Nous respirons à tous les jours. C’est une action automatique pour laquelle une attention minime est portée et souvent même oubliée. Pourtant, le souffle est lié à la posture, le mouvement, l’intention, l'attention, les émotions, le contrôle de soi, la santé, le stress, etc. Plus qu’une obligation, le souffle est au centre de l’âme, du corps et de la pratique. Il mérite pour cela une attention particulière.
Pour prendre ou reprendre contact avec votre respiration voici un travail du souffle (Qì Gōng 氣 功) simple : Les trois écoutes du souffle (Sān Tīng Qì, 三 听 氣). Préparation 1 – la posture (1 minute) Placé vous debout, couché ou assis. Prenez le temps d’être confortable dans votre posture. Préparation 2 – Le souffle (1 minute) Fermez les yeux et commencer à respirer de manière consciente et naturelle. N’essayez pas de forcer la respiration ou de respirer d’une manière particulière. Les trois écoutes du souffle Continuez à respirer naturellement. Écoute 1 – écouter lieu de votre souffle Quel est la section de votre corps qui se gonfle à l’inspiration et se dégonfle à l’expiration? La poitrine? Le ventre? Les côtes? Écoute 2 – écouter la durée de votre souffle Votre souffle est-il rapide, lent ou court? Après un certain temps d’écoute ralentissez votre souffle et travaillez sur sa longueur. Une inspiration et une expiration de quatre secondes ou six secondes au début est une bonne base. Écoute 3 – écouter le son de votre souffle. Voyez si votre respiration produit du bruit ou si elle est silencieuse. Prenez le temps de réduire le bruit que provoque votre respiration! Ce Qi Gong simple, riche et profond se pratique très bien dans l’autobus, dans le lit, au parc, en prenant une pause lors de votre marche en plein air, avant une présentation importante, un examen. Prenez quelques minutes pour bien réaliser chacune des écoutes. Bonne respiration et partagez avec moi l’écoute de votre souffle dans la section commentaires!!! Moralité martiale et enseignement Pour soumettre ta candidature écrit à info@wdpquebec.com ou contact moi par téléphone au 418-933-9298
En recherchant sur les arts martiaux chinois et sur les pratiques de longue vie nous tombons invariablement sur des mots chinois écrits de différentes manières. L’une des raisons est qu’il existe plus d’un système de traduction de la langue chinoise qui est le mandarin. Les deux plus utilisés aujourd’hui sont le Wades-Giles et le Pinyin. Le Wades-Giles est un système de traduction anglo-saxon. Il trouve son origine dans les travaux de Thomas Francis Wade, un diplomate britannique, en 1895 et sera complété par Herbert A. Giles, sinologiste de l’université de Cambridge, en 1982 avec la publication de son dictionnaire anglais/chinois. Ce système est encore utilisé à Taiwan. Le Pinyin est le système officiel de la Chine et a été adopté dans sa version finale par le gouvernement en 1978. Bien que récent, il s’agît du système utilisé partout en Chine et avec une reconnaissance internationale de plus en plus grande. Mon école utilise le PINYIN pour les termes chinois. C'est pour cela qu'il est marqué Gong Fu (non Kung Fu) et Qi Gong (et non Chi Kung). Le tableau suivant illustre la comparaison entre le Pinyin et le Wades-Giles pour trois termes utilisés dans le milieu.
|
Flux RSS